==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ག༷ཙོ་བོ་ཉིད་བསྟན་པ།
རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ག༷ཙོ་བོ་ཉིད་བསྟན་པ།
༄། །དེ་ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཡིན་ཞེ་ན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་རབ་ཏུ་གྱུར་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཅེས་པའོ། །ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲུབ་པ་ནི་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཅེས་པའོ། །གདོད་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མངོན་དུ་བྱས་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་པའོ། །དབང་པོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ཟིན་མ་ཐག་ཏུ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། དབང་ཕྱུག་ཆེ་མཆོག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེས་ཀྱང༌། །རྡོ་རྗེ་དབང་ཆན་ཡར་འདྲེན་པས། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་གཙོ་བོའི་གཙོ་བོ། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཆེན་ནི་རྡོ་རྗེ་དབང་ཆེན་ཞེས་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་གཙོར་གྱུར་པའོ། །དེའི་ཡང་འདྲེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ་སྟེ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཅེས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་སྐད་ཅིག་མ་རེ་རེ་ཁོ་ན་ལས་བྱུང་བའོ། །ཡར་འདྲེན་པ་དེའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཞེས་འབྱུང་བའི་རྐྱེན་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། གསུངས་པ། གཙོ་བོ་ཞེས་པ་སྟེ་དབང་ཕྱུག་གམ་ཁྱབ་བདག་གདོད་མ་ནས་ཐ་མ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ཉིད་དམ་པ་དང་སྐྱེས་བུའོ་ཞེས་པ་སྟེ། ཚོར་བ་ཙམ་གྱིས་གཟུགས་ཙམ་གྱི་སྐྱེས་བུ་བསྐྱེད་པའི་རྐྱེན་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱེས་བུ་ཞེས་གསུངས་སོ། །
རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ག༷ཙོ་བོ་ཉིད་བསྟན་པ།

【汉语翻译】
金刚藏之主性显示。
金刚藏之主性显示。
༄། །那么，如何是薄伽梵金刚藏呢？等等，对此，世间和出世间的殊胜成就中最极殊胜的，称为殊胜成就。所有大如来成就的，称为一切之胜。显现无始无终法界之自性，即称为大自在。一旦成为自在，立即获得殊胜手印，即：大自在胜妙手印。
这是吉祥金刚萨埵的手印。因此：以金刚大权能上提，金刚藏之主之主。所谓金刚大权能，即金刚大权能，是菩提之相，菩提心之行境为主。其上提，是指五大秘密。所谓“彼性”，是指从不间断的每一刹那中产生的。因为上提，所以金刚藏是吉祥金刚萨埵大印和天女们之主显现的因缘。那是什么呢？说：主，即自在或遍主，是无始无终法界之自性。彼即是殊胜和士夫，仅凭感觉，就能产生形体的士夫，因此称为士夫。
金刚藏之主性显示。

【英语翻译】
The Showing of the Principal Nature of the Vajra Essence.
The Showing of the Principal Nature of the Vajra Essence.
༄། །How then is the Bhagavan Vajra Essence? And so forth, the supreme accomplishment of worldly and transworldly siddhis is called the Supreme Siddhi. The accomplishment of all the great Tathagatas is called the Supreme of All. The very nature of manifesting the Dharma-dhatu without beginning or end is called the Great Powerful One. As soon as one becomes the Lord, the supreme mudra is: The Great Powerful Supreme Mudra.
This is the mudra of glorious Vajrasattva. Therefore: By raising the great power of the vajra, the lord of the essence of the vajra. The great power of the vajra is called the great power of the vajra, which is the characteristic of enlightenment, the object of the mind of enlightenment is the main one. The raising of that is the five great secrets. That very nature means that it arises from each moment that is uninterrupted. Because of that raising, the Vajra Essence becomes the cause of the appearance of the great mudra of glorious Vajrasattva and the chief of the goddesses. What is that? It is said: The chief is the Lord or the Pervader, the very nature of the Dharma-dhatu without beginning or end. That itself is the noble and the person, by merely feeling, the cause of creating the person of form, therefore it is called the person.
The Showing of the Principal Nature of the Vajra Essence.

============================================================

